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吳哥好像宇宙中一個(gè)恒定的坐標(biāo)，使每個(gè)看到它的人都會(huì)以它為參照物，重新修正和調(diào)試自己在宇宙中的位置和與他者之間的關(guān)系?！皡歉缈呶乙蝗ピ偃?，我想在那里尋找什么？我只是想證明曾經(jīng)優(yōu)秀過的文明不會(huì)消失嗎？而我們的文明呢？會(huì)被以后的人紀(jì)念嗎？或者，我們只有生存，還沒有創(chuàng)造文明？”到底怎樣的文明才能稱其為文明？到底怎樣的美才能經(jīng)受時(shí)間的磨蝕？人類面對(duì)宇宙的洪荒之力，實(shí)在顯得渺小。從9世紀(jì)末遷都于此，到1431年被暹羅族滅亡，吳哥荒廢，數(shù)百年后沒有人知道曾經(jīng)有過真臘輝煌的吳哥王朝。時(shí)間借助自然的力量，吹散了曾經(jīng)的諸多溢美之詞，滅了曾經(jīng)的所謂的名譽(yù)地位，腐朽了曾經(jīng)也許精妙絕倫的木制雕飾，丟棄了曾經(jīng)被奉為國寶重器的金銀珠寶。當(dāng)人類在活著時(shí)看重的一切世俗之言之物都被盡數(shù)毀滅在時(shí)間和自然的偉力中時(shí)，一個(gè)文明最為質(zhì)樸和珍貴的東西反而顯露了出來，它是溶解了信仰和對(duì)自然真實(shí)理解的具有超越性“美”。它借助石制的載體得以顯現(xiàn)，借助周邊文化的聯(lián)系與留存得以被認(rèn)知。我想在這樣的文明及建筑之前，是能治愈任何傷痛的，因?yàn)樗屛覀兛吹綗o邊無際的時(shí)間，看到目不所及的遼遠(yuǎn)。
最后想來，言說萬千，不及再去一次吳哥，再撫摸一次精美絕倫的雕塑，再登巴肯山看一次日落，再找一處廢墟靜坐自悟。生命真美！
我的花讓我自己開
一—讀《身份的焦慮》有感
■蘇小玉
題目借用了陳綺貞的歌名，陳老師畢業(yè)于臺(tái)大哲學(xué)系，起這樣歌名當(dāng)然有她的思考，近日讀罷英國阿蘭·德波頓《身份的焦慮》，領(lǐng)會(huì)到每個(gè)人內(nèi)心都潛藏著對(duì)自我身份的一種難言的“焦慮”，這種“焦慮”是世界性、普遍性的，不管尊貴如羅馬教皇還是非洲難民區(qū)一個(gè)小幼兒，這種“焦慮”最能體現(xiàn)眾生平等。好吧，既然客觀存在，我們就接受它，承認(rèn)它，再學(xué)著繞過它或忽略它或跨越它，至少不讓它擋著前路，讓自己夢想繼續(xù)出發(fā)或前行，做到“我的花讓我自己開”吧，讀后感因以此為題。
深信萬事萬物的遇見總是我自身祈求而來，就是：我需要我尋找我發(fā)現(xiàn)我獲得。英國阿蘭·德波頓《身份的焦慮》也是源于我對(duì)自身焦慮尋求解決出口而終將遇上的書，通過這本書我也遇見了阿蘭·德波頓。這位英國劍橋的大才子寫的書能夠受到我國民眾追捧，英轉(zhuǎn)中的翻譯功不可沒，如他早期作品《哲學(xué)的慰藉》的翻譯是由我國翻譯專家資中筠操刀的。一本好的翻譯作品，能夠無縫地將不同文化對(duì)接上，內(nèi)化到作者內(nèi)心。阿蘭·德波頓的作品明顯受到譯者喜愛和推崇。讀阿蘭的作品。我對(duì)阿蘭·德波頓的語言能夠直撞我的心感到欣喜不已。其次阿蘭是一個(gè)很會(huì)說故事和能把晦澀的道理說簡單明白的人，如看他的《擁抱逝水年華》，會(huì)有沖動(dòng)再翻閱一下大部頭《追憶逝水年華》；看《旅行的意義》，突然想挑戰(zhàn)一下經(jīng)濟(jì)學(xué)的巨著《資本論》等等?；氐健渡矸莸慕箲]》這本書，它顛覆了某些教人遵循成功法則去獲取更多財(cái)富和尊敬的勵(lì)志書的，就我而言，財(cái)富也好，勵(lì)志也是必須。這本書讓我們在追求理想受挫折、看不清自己是誰迷惘時(shí)候找到片刻釋然和平靜，就是那一刻平靜和釋然能夠讓你洗凈羽翼，飛得更高，這本書是渡你過河的書。讀書之于我，最大收獲是讓我更有自知之明、更了解自己，情商高的人最先就要學(xué)會(huì)和自己對(duì)話，和自己好好相處，繼而能獨(dú)處能群居，能將力量帶給別人。當(dāng)這本書披著解決焦慮時(shí)髦名詞試著向你解答著“我是誰，我從哪里來，又到那里去”這人類關(guān)懷自身生命三大基本問題，并給你提供解決辦法，那你應(yīng)該去讀讀它，或許答案就在書中。
我的花讓我自己開。阿蘭說生命就像一張白紙，白紙上有一朵未涂顏色的花，等待我們創(chuàng)造，身份的焦慮就像白色花瓣周圍的色彩，他們不斷地蠶食花朵周圍的空間，用它們強(qiáng)勢的聲音告訴花，我要你這樣，我不要你那樣，你應(yīng)該是這樣的，你那樣就不對(duì)了，顏色一旦落定，蒼白的花朵便再無長大擴(kuò)展的空間，只能被周圍色彩刻畫出更多的殘缺。而彩色的花朵卻是以伸展著自己的形態(tài)，覆蓋周圍的白色，它決定了自己綻放的姿態(tài)，因?yàn)樗靼?，我的花讓我自己開，那些外界的聲音和評(píng)判對(duì)它來說無足輕重，我有我的姿態(tài)、花綻放的姿態(tài)。上帝給它一次在這一季綻放的機(jī)會(huì)，它說，讓我自己開。阿蘭清楚指出了那些保護(hù)我們的色塊，讓我們正視自己的那塊蒼白。身份是什么，是強(qiáng)壯的斯巴達(dá)戰(zhàn)士，優(yōu)雅的中世紀(jì)紳士，還是威嚴(yán)的羅馬教皇，用一句泛泛的“身份”作為人生的追求就像向店主說我要買的東西叫“東西”一樣可笑，就如我們通過儲(chǔ)錢買了心儀的玩具，獲得也許更空虛。
可是我們來不及想，來不及停下，因?yàn)檫t疑會(huì)擾亂我們機(jī)械麻木的腳步，那些被眾人贊許托起的期望或背景給我們興奮劑一般的希望，可是誰知道就算終于和他們擁有同一樣的東西，短暫的精神刺激過后又會(huì)不會(huì)跌入無邊的空虛？花朵在花苞里背負(fù)著太多的期許，養(yǎng)料帶來生存動(dòng)力也帶來空氣里嘈雜的訊息，它成長并焦慮著，開放那一刻，也許已經(jīng)沒有勇氣搶在那把外界的筆刷控制自己之前，率先宣告自己的顏色，悲哀的是，這養(yǎng)料，這暴風(fēng)驟雨般的色彩，往往來自我們親近的人，信任的人?！耙坏┪覀兂浞至私饬怂麄兯枷氲哪w淺和空洞的本質(zhì)，他人觀點(diǎn)的狹隘性，他人的瑣碎無聊、他人想法的荒謬乖張，以及他人錯(cuò)誤的防不勝防，我們就會(huì)逐漸對(duì)他人大腦中進(jìn)行的一切評(píng)價(jià)活動(dòng)漠不關(guān)心，然后我們會(huì)明白一個(gè)過度重視他人觀點(diǎn)的人給了他人過高的尊嚴(yán)?！被傄蛑x，人總要告別世上，我們所有執(zhí)迷、擔(dān)憂、害怕也終將不再困擾，終會(huì)消失的，這樣想想就沒有過不了的坎，我們也沒有焦慮的道理。
人類對(duì)自身價(jià)值的判斷是一種與生俱來的不確定性引起的，這種對(duì)價(jià)值的判斷來源于自我感覺和自我認(rèn)同，但又受制于周圍的人對(duì)我們評(píng)價(jià)，書中叫我們安于現(xiàn)狀，降低對(duì)自己的期望值，幸福感增高，這無非是解決焦慮的快速辦法。佛法說大愿就是夢想。何謂夢想？夢想是偉大的、無私的、美好的，不符合以上三點(diǎn)要求的，都只是目標(biāo)，不是夢想。財(cái)富是目標(biāo)，身份是目標(biāo)，房子、車子都是目標(biāo)，考試第一名也是目標(biāo)，目標(biāo)達(dá)到了你不一定幸福，也不一定不焦慮；實(shí)現(xiàn)世界和平是夢想，法律面前人人平等是夢想，但是追尋夢想的路上你一定快樂，夢想會(huì)變，夢想給你力量不變。追求還是要有的，夢想還是要有的，夢想也不一定不變，也不一定達(dá)到，但夢想總給你大膽走在路上追求的動(dòng)力和勇氣，夢想和對(duì)自身期盼不應(yīng)停竭，我們需要夢想力量支撐我們走完精彩的一生。
《身份的焦慮》教你要平靜，也予以你勇敢，我們不應(yīng)懼怕，走出自己獨(dú)有的軌跡吧，有夢想就去追，夢想也是工具，是你成全人生的工具，我只有我，我也只是我，我的花當(dāng)然讓我自己開。
讀《安的種子》
一—如何過好我們的人生
書名：安的種子作者：王早早出版社：海燕出版社余崇潔
《安的種子》，是在陪伴女兒親子閱讀中，偶然邂逅的珍品。這本書的裝飾風(fēng)格低調(diào)內(nèi)斂，字句間透露出哲思，畫面里沉淀著文化，每一個(gè)品讀的人，都可以感受到心靈與繪本直接對(duì)話的力量，從中品讀出屬于自己的獨(dú)特感悟。
作者王早早在創(chuàng)造感言中，對(duì)“千年蓮花種子”做出了解讀，創(chuàng)造的初衷其實(shí)來源于對(duì)朋友育兒方式的反思，對(duì)待種子的三種方式，也隱喻著三種不同類型的家長。期待讀到這本書的每位父母，能夠尊重生命成長的規(guī)律，給我們的孩子正常的、寬松的成長空間。然而，這個(gè)故事給予我們的感悟遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。
找一個(gè)安安靜靜的角落，不受煩擾，靜靜地翻開這本書。純凈的文字，素雅的畫面，充滿著淡淡的禪意，極盡簡單卻又充滿穿透力，直擊我們的心靈，引領(lǐng)我們不斷與自己的靈魂對(duì)話，探尋關(guān)于生命、關(guān)于修行、關(guān)于人生的真諦。仔細(xì)想想，在得到我們自己的珍貴的“千年蓮花種子”時(shí)，我們是本、靜還是安？
在寒冬里的一天，老師父分給本、靜、安每人一顆古老的蓮花種子。對(duì)于偶然得到這顆非常珍貴的蓮花種子，三個(gè)小和尚有各自的欣喜。“我要第一個(gè)種出來！”“怎樣才能種出來呢？”“我有一顆種子了！”淺淺幾筆勾畫，急匆匆小跑的本，邊步邊琢磨的靜，小心翼翼雙手捧著寶貝的安，活靈活現(xiàn)的三個(gè)小和尚躍然紙上。
急躁冒進(jìn)的本，想第一個(gè)種出千年蓮花，在寒冷的冬天就迫不及待地將種子種在雪地里。“我要第一個(gè)種出來！”“本去尋找鋤頭”“本把種子埋在雪地里”“等了很久，本的種子也沒有發(fā)芽”“等不到種子發(fā)芽的本憤怒地刨開了土地，摔斷了鋤頭，不再干了?！标P(guān)于本的描寫總共只有5句話，匆忙趕著去拿鋤頭，奮力挖開凍土埋下種子，焦急等待種子發(fā)芽的種種小細(xì)節(jié)，讓你情不自禁也替他著急，替他操心，為他最終盼不到種子發(fā)芽的懊惱有點(diǎn)小小的共情。很多的時(shí)候，我們也是跟本一樣的啊，憑借著一腔熱情和想到就做的行動(dòng)力，追不及待地想得到心愛的東西，但是，結(jié)果卻不能如愿，我們也像本一般懊惱，傷心地刨開土地，摔斷鋤頭，以此表達(dá)我們的不滿與抗?fàn)?，卻始終不能理解，原來錯(cuò)的是我們自己。
靜，暗暗下定決心，一定要種出千年蓮花。“靜想要挑出最好的花盆”“靜去查找種植蓮花的書籍”“我一定會(huì)種出千年蓮花的”“靜將選好的金花盆搬來，放在最溫暖的房間里”“靜用了最名貴的藥水和花土，小心地種下了種子”“靜的種子發(fā)芽了。靜把它當(dāng)成寶貝，用金罩子罩住”“靜的小幼芽因?yàn)榈貌坏疥柟夂脱鯕?，沒過幾天就枯死了”。靜，有堅(jiān)定的決心，在接到千年蓮花種子的時(shí)候，看到本種花失敗的時(shí)候，都暗暗地為自己打氣，一定要種出千年蓮花；也有“可靠”的良方，為了種出千年蓮花，他苦苦思索，求助于知識(shí)，查找了種植蓮花的書籍；更有執(zhí)著的行動(dòng)，靜對(duì)種子百般呵護(hù)，為種子挑選了金花盆，用了最名貴的藥水和花土，將種子當(dāng)作寶貝，精心呵護(hù)于溫室里。然而，關(guān)心則亂，因?yàn)樘^于在意，靜已經(jīng)忘記了這原本只是一顆種子，它并不需要金花盆、金罩子，它只是需要合適的氣候，充足的陽光和養(yǎng)料而已。靜的失敗，令人默默心疼。我們中的大多數(shù)人，其實(shí)像極了靜，愛情也好，事業(yè)也好，家庭也好，我們和靜一樣，用我們自己的決心、信心和默默的耕耘，努力追逐著我們心中的“千年蓮花”，追著追著，我們有時(shí)候就忘記了生活本來的面目，迷失在了“千年蓮花”的夢想里。我們還會(huì)被自己的努力所感動(dòng)，總用“努力就會(huì)有收獲，付出就會(huì)有回報(bào)”來安慰自己，殊不知，如果方向錯(cuò)了，愈是努力，我們就愈來愈偏離我們的夢想。
三個(gè)小和尚中，最后只有安種出了千年荷花。靜待春天的安與急躁冒進(jìn)的本形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，與刻意強(qiáng)求、患得患失的靜相比，也顯得不慌不忙，從容自若?！拔矣幸活w種子了”“安把種子裝進(jìn)小布袋里，掛在自己胸前”“安去集市為寺院買東西”“雪下大了，我先去把廟門外的雪掃一下吧”“安接著清掃寺院中的積雪”“安和以前一樣做著齋飯”“清晨，安又早早地去挑水了”“晚課后，安像往常一樣去散步”“春天來了，在池塘的一角，安種下了種子”“不久，種子發(fā)芽了，安欣喜地看著眼前的綠葉”“盛夏的清晨，在溫暖的陽光下，古老的千年蓮花輕輕地盛開”。內(nèi)心平靜，外在安然；活在當(dāng)下，享受平凡；用心等待，夢想開花。安的種子，春天播種，夏天開花，又種在陽光水分和養(yǎng)料充足的池塘里，那就是蓮花本來生長的季節(jié)和環(huán)境，順應(yīng)了天時(shí)地利，自然而然地開出了美麗的千年蓮花。
安是我們的理想，他的平和心境，是我們?nèi)松扌械哪繕?biāo)。安的故事，提醒著我們關(guān)于生活的大智慧。他告訴我們，要懷著希望，有所追求，但一定要淡定，順其自然，同時(shí)，要享受生活，享受等待。
關(guān)于“愛”一一得到的瞬間，因?yàn)樗谋緛順幼佣老?；也因?yàn)榭辞宄怂谋緛順幼?，所以尊重它，順?yīng)它成長的規(guī)律，不因自己的強(qiáng)烈執(zhí)念而扭曲它，這才是愛原本的樣子。
關(guān)于“追求”一一我們經(jīng)常會(huì)為了各種“珍貴”的東西夜以繼日，馬不停蹄，也經(jīng)常因?yàn)榈貌坏蕉粲舨坏弥?。然而我們需要做的，只是順其自然，以不?zhí)著的心，執(zhí)著地做好每一件當(dāng)下的事情。靜靜地等待，屬于你的結(jié)局就會(huì)慢慢呈現(xiàn)。
關(guān)于“活在當(dāng)下”一一像安一樣，等待的過程中，從容地享受生活的點(diǎn)滴：做飯、挑水、買菜、散步、內(nèi)心澄澈，不因過分的執(zhí)著而毀掉平凡的生活?？纯窗沧鲋S飯，喂給小狗吃時(shí)，那嘴角的一抹微笑，晚課后散步時(shí)和小狗凝望著皎潔的月亮，那種淡淡的幸福，比起種出千年蓮花的幸福，又會(huì)差得了多少呢？
夾雜在一大堆色彩明快的中外繪本中，《安的種子》顯得非常不起眼。然而，讀過之后才發(fā)現(xiàn)，雖是兒童繪本，但文與圖，搭配得如此恰到好處，構(gòu)思是如此用心。紅褐色的大雄寶殿，肅穆威嚴(yán)，透過層層疊疊的枯枝叢望過去，古老而悠遠(yuǎn)；寺廟里的香案、書柜，燭臺(tái)，陶器等各種器具，都是古樸的模樣；壓在松枝上的厚厚積雪，枯樹上的鳥窩，寺屆外蕭瑟的松林，一切都顯得靜寂和安謐。而生活在其中的三個(gè)個(gè)性迥異的小和尚，跟著小和尚搖頭擺尾、探頭探腦、追逐嬉戲的頑皮小狗，卻給這么一個(gè)古老、安靜的寺廟帶來一股靈動(dòng)的生命氣息。也因?yàn)檫@些許點(diǎn)綴，我們看到的畫面非常親切，深深感受到了創(chuàng)造者給我們用心呈現(xiàn)的中原佛家文化與平凡瑣碎的日常生活的深深融合。繪本的色調(diào)一直都是低調(diào)深沉的，甚至連本應(yīng)該亮麗的紅、黃顏色都被處理成紅褐、土黃色，但到了最后，色彩逐漸明快，從淺黃、淺綠，到濃烈的綠色，還有盛開的白蓮花，那一條淺粉的邊，既秉承著低調(diào)的畫風(fēng)，又與前文沉著的色調(diào)形成鮮明的對(duì)比，讓我們自然而然地感受到了“四時(shí)有序，順應(yīng)自然”的深意。
剛到學(xué)齡前的女兒，對(duì)于這么一本過于低調(diào)的繪本，并不是那么在意。也許就單純地記住了故事，不一定能領(lǐng)會(huì)到什么。然而，這本書就是這么靜靜地躺在那里，也許有一天，女兒也會(huì)像我一樣，突然間翻開它，被吸引并反復(fù)地閱讀它，從中汲取生命的能量。
一個(gè)人支撐的夢想
—讀《酥油》有感
書名：酥油
作者：江覺遲
出版社：甘肅人民美術(shù)出版社
青空之下，高原之上，一座小小的樓學(xué)校。
那是她全部的夢想。
和許多的都市人一樣，作者江覺遲也曾想過去邊遠(yuǎn)的地方支教，像無數(shù)浪漫小說女主角那樣，孤身走天下，命運(yùn)安排，隱居山村，教書育人。
許多人都這樣想過，唯一不同的是，她做到了。
五年的時(shí)光，一千多個(gè)日夜，六十萬字的日記，倍受疾病折磨的身體……·隨后便有了小說《酥油》，連寫就該書的目的，仍然是支撐那個(gè)夢想一一找一個(gè)酥油一樣的女子去接替她的工作。
許多作者的第一本書，都是自傳，虛實(shí)交融，不辨真假?；蛟S江覺遲就是梅朵，將自己也變成了弱者，深刻體會(huì)到弱者的孤助無緣。
梅朵是藏語“花朵”之意，最初她也是在川藏線沿途亂走，商業(yè)化、世俗化的藏區(qū)和漢地區(qū)別不大，直到有一次，她往深山里去尋美景。越走越遠(yuǎn)，風(fēng)景讓人驚嘆，同時(shí)大山深處的貧困令人震撼。很多牧民為了保存財(cái)產(chǎn)，仍然實(shí)行著一妻多夫制度，土司的后代占據(jù)著土地和財(cái)富，僧人享有至高的地位，窮人一無所有?；蛟S我們不能用漢地的標(biāo)準(zhǔn)來衡量那個(gè)世界，因?yàn)楸舜藘r(jià)值觀差異巨大。藏民信佛信神，今生的困苦是為了修來世的幸福，他們隱忍，篤信。
這時(shí)，一位德高望重的喇嘛請求她留下，教當(dāng)?shù)睾⒆訉W(xué)習(xí)漢語和英文。
不知道是在何種力量的鼓動(dòng)下，梅朵就這樣留在了高原，那一季的青稞尚未成熟。
所謂學(xué)校，僅僅是一座廢棄的樓，半垮未垮的危房。所謂學(xué)生，是散落在高原各處的孤兒，要一個(gè)一個(gè)去找。喇嘛指派一個(gè)只會(huì)藏語的男子做她的助手，名為月光，他們就這樣開始了工作。
面對(duì)巨大的高原，人常會(huì)產(chǎn)生莫名的無力感，即使是這樣，梅朵和月光還是一個(gè)個(gè)去把孩子們都找了出來。有在土司家打雜的小尺嘎，有被拋棄的牧民私生子，有父母雙亡靠接濟(jì)度日的孤兒。每一個(gè)孩子的背后，都有一段驚心動(dòng)魄的故事，而無數(shù)的故事，不過是這茫然高原上微不足道的小插曲。在自然環(huán)境如此惡劣的地方，人之生命猶如草芥，任何一種突發(fā)的危險(xiǎn)，都有可能奪取生命。人活著就好，哪怕是痛苦地活著。尋找的過程自是艱險(xiǎn)不易，然而這才僅是萬里之行的第一步。
梅朵和月光走了許許多多的路，黑夜的泥石流，白日的雪崩，他們數(shù)次和死神擦肩而過。許多人，對(duì)于他們的工作，不支持不理解不配合。對(duì)于生活無保障的人來說，受教育是一件奢侈的事，對(duì)于生活富足者來說，賺更多的錢遠(yuǎn)比待在學(xué)校更重要。
好不容易，千辛萬苦湊齊二十多個(gè)孩子。在簡易的教室里，梅朵開始上課。這些孩子并不都那么聽話，多年自由散漫的習(xí)慣，讓他們規(guī)規(guī)矩矩上課簡直是煎熬。有的孩子根本不愛讀書，來上課的目的就是逃避繁重的勞務(wù)，或者不再過氣食的生活。孩子的本性并不壞，只是會(huì)讓一個(gè)無經(jīng)驗(yàn)的老師充滿挫敗感。
只有在著手做一件事情的時(shí)候才會(huì)發(fā)現(xiàn)，一切現(xiàn)實(shí)拼了命地與設(shè)想相違背。然而，想要實(shí)現(xiàn)夢想，就必須付出比常人更多的努力，這個(gè)夢想由于背負(fù)了更多孩子的夢想而行，因而無比沉重。
每個(gè)人都是單獨(dú)的個(gè)體，而單獨(dú)的人若載著群體的期望前行，哪怕一步，都十分困難。
教學(xué)的困難尚在其次，當(dāng)梅朵不得不和一些根深蒂固的觀念做斗爭時(shí)，那樣困苦讓人難以排遣。月光是一個(gè)純正的藏人，他有著自己的價(jià)值觀念，梅朵小心翼翼地維持著一個(gè)男子的尊嚴(yán)和信仰。
經(jīng)歷過困苦的兩個(gè)年輕人，慢慢相識(shí)相處相愛。而這舉步維艱的愛情，雖然純粹，但彼此有太多的不理解，使人倍感孤獨(dú)。更令梅朵崩潰的是，一直支持她教學(xué)的喇嘛，請她留在高原的目的，并不是想讓孩子們得到良好的教育走出大山去尋夢，而是讓他們學(xué)點(diǎn)文化，將來進(jìn)寺廟當(dāng)識(shí)字的喇嘛或覺姆。
至此，梅朵的夢想坍塌了。
堅(jiān)持了這么久，才發(fā)現(xiàn)自己和所處的世界格格不入，梅朵開始懷疑自己的價(jià)值，或許她不應(yīng)該留在這里，或許所做的事情絲毫不能改變到什么，或許一切都是錯(cuò)，或許到了要離開的時(shí)候。
直到有一天，那群孩子告訴她，他們有夢想。有的人想去學(xué)唱歌，有的人想要學(xué)好英文，有的人要走出大山看外面的世界。孩子們靜靜唱歌，眼神告訴她，請留下。梅朵意識(shí)到，必須盡全部努力，才能幫到這些孩子，不是為了喇嘛的囑托，而是為了孩子們的未來，她必須前行。
這時(shí)候，學(xué)校的資金鏈又?jǐn)嗔?，喇嘛去世，沒有了錢的支持，一切都難以為繼。這個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界，錢的確很重要，至少它能讓你不再為生存而掙扎，可以作為實(shí)現(xiàn)夢想的基石。金錢非萬能，但沒有金錢萬萬不能。同時(shí)，梅朵的身體出現(xiàn)了嚴(yán)重的問題，由于不適應(yīng)高原的環(huán)境，她開始吐血。疾病、貧窮又一次襲擊了這所樓學(xué)校。梅朵不得不短暫離開，為了賺錢，為了養(yǎng)病，她離開了確樓，孩子們一下子又散開了。
回到漢地，梅朵發(fā)現(xiàn)自己陷入了一個(gè)奇怪的境地，長期生活在高原，她已經(jīng)不再適應(yīng)漢地的生活方式和人情世故。這一切，多像命運(yùn)的玩笑。她拼命賺錢，想賺到足夠的錢就回到高原之上，身體也隨著環(huán)境的改善逐步好轉(zhuǎn)，錢越來越多，和月光約定相見的日子一天天來臨。當(dāng)她將要離開的時(shí)候，一場車禍降臨，再次蘇醒，已然是六個(gè)月以后。
又一次回到高原，迎接她的卻是滿目瘡，泥石流襲擊了村莊，人在自然面前多么無能。許多熟悉的村民死于這次天災(zāi)，月光也不見了蹤影，孩子們有的進(jìn)了寺廟，有的又當(dāng)起了流浪兒，有的去很遠(yuǎn)的學(xué)校念書。梅朵好不容易支撐起來的夢想，被沖刷得一無所有。
再見月光時(shí)，他已遁入空門。在那個(gè)青稞成熟的季節(jié)里，梅朵沒有按約定出現(xiàn)，月光不知道車禍的發(fā)生，由于彼此無法聯(lián)絡(luò)，他以為梅朵病死。泥石流顛覆了家園，他出家為僧，想用畢生的修行來為災(zāi)難中死去的親人和心中的梅朵祈福。酥油燈之下，他步入了佛門。再相見，他站在高臺(tái)石階之上，如佛般清冽的目光猛地看到了梅朵，一個(gè)沉默無言，一個(gè)淚流滿面，他們今生再無可能。
夢想的實(shí)現(xiàn)，從來都是一波三折的，命運(yùn)愛作弄人，但堅(jiān)韌的梅朵并沒有放棄，她找回了失散的孩子，又修建起一所學(xué)校，繼續(xù)一個(gè)人支撐起夢想。
酥油，是書的名字，也是幫助她適應(yīng)高原生活的重要食品。酥油茶，熨帖腸胃，慰藉心靈。酥油燈，照亮了她在藏區(qū)前行的路。酥油在藏區(qū)必不可少，就猶如這份工作，一定要有人去承擔(dān)，某種程度上而言，江覺遲就是梅朵，梅朵也是江覺遲。在她身體狀況堪憂的情況下，希望通過這本書，尋找到一個(gè)點(diǎn)亮酥油燈的人，接替她從事支教活動(dòng)。
我仿佛看到一個(gè)人，與無數(shù)荊棘坎坷戰(zhàn)斗。然而，失敗一千遍，還會(huì)再戰(zhàn)第一千零一遍。
堅(jiān)韌，像格?；ㄒ粯邮㈤_在高原之上，這個(gè)女子，名為梅朵。
夢想，像花兒一樣的美好詞匯，但要讓夢想如花般盛開，就必須克服寒冬的凜冽。
未來，飄渺地像高山上的云霧一樣，但它在前方，那是夢想藏身的地方。
孤獨(dú)，與生俱來的品性，如若無法克服，只能盡情享受。
信仰，堅(jiān)不可摧的希望，如果篤信，它會(huì)賜予你無窮的力量。
愛情，可以跨越你我的心橋，一起攜手看這個(gè)紛擾的世界。
堅(jiān)持，是一條泥濘的道路，走起來比說起來，難上一萬倍。
強(qiáng)弱對(duì)比，堅(jiān)韌與無力感相互交織，貫穿了整本書，真實(shí)的藏區(qū)生活不會(huì)如觀光游覽者見到的景點(diǎn)那么美好，真實(shí)的支教生涯不是充滿詩意的行為藝術(shù)，物質(zhì)貧瘠，身體脆弱，精神無助，充斥在真實(shí)生活里每個(gè)角落，而這份真實(shí)，卻是書中最動(dòng)人的那部分。
《酥油》這本書因?yàn)榉滞猬F(xiàn)實(shí)而分外龐大，萬分美好而又孤獨(dú)萬分。書中的梅朵是弱者，一如你我，內(nèi)心有許多困惑和遲疑，身體欠佳，面對(duì)困難，也曾想過放棄。但以弱者之軀，在自然條件艱苦、文化背景迥異的條件下，堅(jiān)持信念，不邂努力，背負(fù)起孩子們的夢想，贏得敬意和尊重，那才是真正的強(qiáng)者。
合上書，只剩下無限欽佩，想念那個(gè)酥油般的女子一一江覺遲。
讀完書，默默想象他們重逢的一刻，體會(huì)那無望的愛情，寫下小詩一首，紀(jì)念高原之上的這段相遇。
《月光與梅朵》
那一身流動(dòng)的絳紅啊，
為何將你我阻擋。
高臺(tái)石階下，月光已變了模樣，清冷的眸，萬般凜靜，
低土塵埃中，我卻淚流如注，尋君千里，觸不到檻外的你。是誰說，月光和梅朵永不分離。
你走進(jìn)你的佛，古剎下酥油般的吉祥，你去了他的國，雪山另一邊的極樂。是誰說，月光永照著梅朵。
你信佛，我尋路，
如今我的路卻沒了你的佛。
六字真言，舒不展烏云似的愁顏，
旋轉(zhuǎn)經(jīng)筒，帶不起如山般的苦痛。經(jīng)咒繞過你的耳，片片虔誠。
清風(fēng)卷起你的袍，絲絲溫度。
青煙侵入你的心，點(diǎn)點(diǎn)梵語。他們都說，因我，你才步入那扇門。
情愈深，緣越淺。
他們都說，求佛，才可以救贖我。
緣未圓，緣已遠(yuǎn)。
奈何世間多少愛，均已失笑空門中。
漫談讀書
■梁實(shí)秋
我們現(xiàn)代人讀書真是幸福。古者，“著于竹帛謂之書”，竹就是竹簡，帛就是素。書是希罕而珍貴的東西。一個(gè)人若能垂于竹帛，便可以不朽?？鬃油砟曜x《易》，韋編三絕，用韌皮貫聯(lián)竹簡，翻來翻去以至于韌皮都斷了，那時(shí)候讀書多么吃力！后來有了紙，有了毛筆，書的制作比較方便，但在印刷之術(shù)未行以前，書的流傳完全是靠抄寫。我們看看唐人寫經(jīng)，以及許多古書的鈔本，可以知道一本書得來非易。自從有了印刷術(shù)，刻版、活字、石印、影印，乃至于顯微膠片，讀書的方便無以復(fù)加。
物以希為貴。但是書究竟不是普通的貨物。書是人類的智慧的結(jié)晶，經(jīng)驗(yàn)的寶藏，所以盡管如今滿坑滿谷的都是書，書的價(jià)值不是用金錢可以衡量的。價(jià)廉未必貨色差，暢銷未必內(nèi)容好。書的價(jià)值在于其內(nèi)容的精到。宋太宗每天讀《太平御覽》等書二卷，漏了一天則以后追補(bǔ)，他說：“開卷有益，朕不以為勞也?！边@是“開卷有益”一語之由來?！短接[》采集群書一千六百余種，分為五十五門，歷代典籍盡萃于是，宋太宗日理萬機(jī)之暇日覽兩卷，當(dāng)然可以說是“開卷有益”。如今我們的書太多了，縱不說粗制濫造，至少是種類繁多，接觸的方面甚廣。我們讀書要有執(zhí)擇，否則不但無益而且浪費(fèi)時(shí)間。
那么讀什么書呢？這就要看各人的興趣和需要。在學(xué)校里，如果能在教師里遇到一兩位有學(xué)問的，那是最幸運(yùn)的事，他能適當(dāng)指點(diǎn)我們讀書的門徑。離開學(xué)校就只有靠自己了。讀書，永遠(yuǎn)不恨其晚。晚，比永遠(yuǎn)不讀強(qiáng)。有一個(gè)原則也許是值得考慮的：作為一個(gè)地道的中國人，有些部書是非讀不可的。這與行業(yè)無關(guān)。理工科的、財(cái)經(jīng)界的、文法門的，都需要讀一些蔚成中國文化傳統(tǒng)的書。經(jīng)書當(dāng)然是其中重要的一部分，史書也一樣的重要。盲目地讀經(jīng)不可以提倡，意義模糊的所謂“國學(xué)”亦不能現(xiàn)代人之望。一系列的古書是我們應(yīng)該以現(xiàn)代眼光去了解的。
黃山谷說：“人不讀書，則塵俗生其間，照鏡則面目可憎，對(duì)人則語言無味?！奔?xì)味其言，覺得似有道理。事實(shí)上，我們所看到的人，確實(shí)是面目可憎語言無味的居多。我曾思索，其中因果關(guān)系安在？何以不讀書便面目可憎語言無味？我想也許是因?yàn)樽x書等于是尚友古人，而且那些古人著書立說必定是一時(shí)才俊，與古人游不知不覺受其熏染，終乃收改變氣質(zhì)之功，境界既高，胸襟既廣，臉上自然透露出一股清醇爽朗之氣，無以名之，名之日書卷氣。同時(shí)在談吐上也自然高遠(yuǎn)不俗。反過來說，人不讀書，則所為何事，大概是陷身于世網(wǎng)塵勞，困厄于名韁利鎖，五燒六蔽，苦惱煩心，自然面目可憎，焉能語言有味？
當(dāng)然，改變氣質(zhì)不一定要靠讀書。例如，藝術(shù)家就另有一種修為?！安缹W(xué)琴于成連先生，三年不成。成連言吾師方子春今在東海中，能移人情。乃與伯牙偕往，到蓬萊山，留伯牙宿，曰：‘子居習(xí)之，吾將迎師。’刺船而去，旬時(shí)不返。伯牙延望無人，但聞海水洞崩拆之聲，山林冥，群鳥悲號(hào)，愴然嘆曰：‘先生將移我情?！嗽俣瑁桑蛇B刺船迎之而返。伯牙之琴，遂妙天下。”這一段記載，寫音樂家之被自然改變氣質(zhì)，雖然神秘，不是不可理解的。禪宗教外別傳，根本不立文字，靠了頓悟即能明心見性。這究竟是生有異稟的人之超絕的成就。以我們一般人而言，最簡便的修養(yǎng)方法還是讀書。
書，本身就有情趣，可愛，大大小小形形色色的書，立在架上，放在案頭，擺在枕邊，無往而不宜。好的版本尤其可喜。我對(duì)線裝書有一分偏愛。吳稚暉先生曾主張把線裝書一律丟在茅廁坑里，這偏激之言令人聽了不大舒服。如果一定要丟在茅廁坑里，我丟洋裝書，舍不得丟線裝書?？上КF(xiàn)在線裝書很少見了，就像穿長袍的人一樣的稀罕。幾十年前我搜求杜詩版本，看到古逸叢書影印宋版蔡孟弼《草堂詩箋》，真是愛玩不忍釋手，想見原本之版面大，刻字精，其紙張墨色亦均屬上選。在?？鄙瞎{注上此書不見得有多少價(jià)值，可是這部書本身確是無上的藝術(shù)品。
受惠的人，必須把那恩惠常藏心底，但是施恩的人則不可記住它。
西塞羅
竊讀記
轉(zhuǎn)過街角，看見三陽春的沖天招牌，聞見炒菜的香味，聽見鍋勺敲打的聲音，我松了一口氣，放慢了腳步。下課從學(xué)校急急趕到這里，身上已經(jīng)汗岑岑的，總算到達(dá)目的地----目的地可不是飯店，而是緊鄰它的一家書店。
我邊走邊想：“昨天讀到什么地方了？那本書放在哪里？左邊第三排，不錯(cuò)…”走到書店門口，便可以看見書店里仍像往日樣地?cái)D滿了顧客，我可以安心了。但我又擔(dān)憂那本書會(huì)不會(huì)賣光了，因?yàn)橐贿B幾天都看見有人買，昨天好像只剩下一兩本了。
我跨進(jìn)書店門，暗喜沒人注意。我起腳尖，從大人的腋下鉆過去，喲，把短發(fā)弄亂了，沒關(guān)系，我總算擠到里邊來了。在一排排花花綠綠的書里，我的眼睛急切地尋找，卻找不到那本書。從頭來，再數(shù)一遍，??！它在這里，原來不在昨天的位置了。
我慶幸它居然沒有被賣出去，仍四平八穩(wěn)地躺在書架上，專候我的光臨。我多么高興，又多么渴望地伸手去拿，但和我的同時(shí)抵達(dá)的，還有一只巨掌，五個(gè)手指大大地分開來，壓住了那本書的整個(gè)：“你到底買不買？”
聲音不算小，驚動(dòng)了其他顧客，他們?nèi)炕剡^頭來，面向著我。我像一個(gè)被捉到的小偷，羞慚而尷尬，漲紅了臉。我抬起頭，難堪地望著他一一那書店的老板，他威風(fēng)凜凜地俯視著我。店是他的，他有全部的理由用這種聲氣對(duì)待我。我用幾乎要哭出來的聲音，悲憤地反抗了一句：“看看都不行嗎？”其實(shí)我的聲音是多么軟弱無力！
在眾目下，我?guī)缀跏抢呛乜绯隽说觊T，腳跟后面緊跟著的是老板的冷笑：“不是一回了！”不是一回了？那口氣對(duì)我還算是寬容的，仿佛我是一個(gè)不可以再原諒的慣賊。但我是偷竊了什么嗎？我不過是一個(gè)無力購買而又渴望讀到那本書的窮學(xué)生！
曾經(jīng)有一天，我偶然走過書店的窗前，窗前剛好擺了幾本慕名很久而無緣一讀的名著，欲望推動(dòng)著我，不由得走進(jìn)書店，想打聽一下它的價(jià)錢。也許是我太矮小了，不引人注意，竟沒有人過來招呼，我就隨便翻開一本擺在長桌上的書，慢慢讀下去，讀了一會(huì)兒仍沒有人理會(huì)，而書中的故事已使我全神貫注，舍不得放下了。直到好大工夫，才過來一位店員，我趕忙合起書來遞給他看，煞有其事似的問他價(jià)錢，我明知道，任何便宜價(jià)錢對(duì)于我都是枉然的，我絕沒有多余的錢去買。
但是自此以后，我得了一條不費(fèi)一文錢讀書的門徑。下課后急忙趕到這條“文化街”，這里書店林立，使我有更多的機(jī)會(huì)。
一頁，兩頁，我如饑餓的瘦狼，貪婪地吞讀下去，我很快樂，也很懼怕，這種竊讀的滋味！有時(shí)一本書我要分別到幾家書店去讀完，比如當(dāng)我覺得當(dāng)時(shí)的環(huán)境已不適宜我再在這家書店站下去的話，我便要知趣地放下書，若無其事地走出去，然后再走入另一家。
我希望到顧客正多著的書店，就是因?yàn)槟菢涌梢园寻〉奈覕D進(jìn)去，而不致被人注意。偶然進(jìn)來看書的人雖然很多，但是像我這樣常常光顧而從不買一本的，實(shí)在沒有。因此我要把自己隱藏起來，真是像個(gè)小偷似的。有時(shí)我貼在一個(gè)大人的身邊，仿佛我是與他同來的小妹妹或者女兒。
最令人開心的是下雨天，感謝雨水的灌溉，越是傾盆大雨我越高興，因?yàn)槟菚r(shí)我便有充足的理由在書店待下去。好像躲雨人偶然避雨到人家的屋檐下，你總不好意思趕走吧？我有時(shí)還要裝著皺著眉頭不時(shí)望著街心，好像說：“這雨，害得我回不去了?！逼鋵?shí)，我的心里是怎樣高興地喊著：“再大些！再大些！”
但我也不是讀書能夠廢寢忘食的人，當(dāng)三陽春正上座，飄來一陣陣炒菜香時(shí)，我也餓得饑腸，那時(shí)我也不免要做個(gè)白日夢：如果袋中有錢該多么好？到三陽春吃碗熱熱的排骨大面，回來這里已經(jīng)有人給擺上一張彈簧沙發(fā)，坐上去舒舒服服地接著看。我的腿真夠酸了，交替著用一條腿支持另一條，有時(shí)忘形地著屁股依賴在書柜旁，以求暫時(shí)的休息。明明知道回家還有一段路程要走，可是求知的欲望這么迫切，使我舍不得放棄任何捉住的竊讀機(jī)會(huì)。
為了解決肚子的饑餓，我又想出了一個(gè)好辦法：臨時(shí)買上兩個(gè)銅板（兩個(gè)銅板或許有）的花生米放在制服口袋里，當(dāng)智慧之田豐收，而胃袋求救的時(shí)候，我便從口袋里掏出花生米來救急。要注意的是花生皮必須留在口袋里，回到家把口袋翻過來，細(xì)碎的花生皮便像雪花樣地飛落下來。
但在這次屈辱之后，我的小心靈確受了創(chuàng)傷，我的因貧苦而引起的自卑感再次地犯發(fā)，而且產(chǎn)生了對(duì)人類的仇恨。有一次剛好讀到一首真像為我寫照的小詩時(shí)，更增加了我的悲憤。那小詩是一個(gè)外國女詩人的手筆，我曾抄錄下來，貼在床前，傷心地一遍遍讀著。小詩說：
我看見一個(gè)眼睛充滿熱烈希望的小孩，
在書攤上翻開一本書來，
讀時(shí)好似想一口氣念完。
擺書攤的人看見這樣，
我看見他很快地向小孩招呼：
“你從來沒有買過書，
所以請你不要在這里看書?！?
小孩慢慢地著嘆口氣，
他真希望自己從來沒有認(rèn)過字母，他就不會(huì)看這老東西的書了。
窮人有好多苦痛，
富的永遠(yuǎn)沒有嘗過。
我不久又看見一個(gè)小孩，他臉上老是有菜色，
那天最少是沒有吃過東西一
他對(duì)酒店的凍肉用眼睛去享受。
我想著這個(gè)小孩情形必定更苦，
這么餓著，想著，這樣一個(gè)便士也沒有。對(duì)著烹得精美的好肉空望，
他免不了希望他生來沒有學(xué)會(huì)吃東西。
我不再去書店，許多次我經(jīng)過文化街都狠心咬牙地走過去。但一次，兩次，我下意識(shí)地走向那熟悉的街，終于有一天，求知的欲望迫使我再度停下來，我仍愿一試，因?yàn)橐槐拘聲某霭鎻V告，我從報(bào)上知道好多天了。
我再施慣仗，又把自己藏在書店的一角。當(dāng)我翻開第一頁時(shí)，心中不禁輕輕呼道：“啊！終于和你相見！”這是一本暢銷書，那么厚厚的一冊，拿在手里，看在眼里，多夠分量！受了前次的教訓(xùn)，我更小心地不敢貪婪，多串幾家書店更妥當(dāng)些，免得再遭遇到前次的難堪。
每次從書店出來，我都像喝醉了酒似的，腦子被書中的人物所擾，跟跟跑跎，走路失去控制的能力?！懊魈煸缧﹣?，可以全部看完了?！蔽腋嬖V自己。想到明天仍可以占有書店的一角時(shí)，被快樂激動(dòng)的忘形之軀，便險(xiǎn)些撞到樹干上去。
可是第二天走過幾家書店都看不見那本書時(shí)，像在手中正看得起勁的書被人搶去一樣，我暗暗焦急，并且詛咒地想：皆因沒有錢，我不能占有讀書的全部快樂，世上有錢的人這樣多，他們把書買光了。
我慘淡無神地提著書包，抱著絕望的心情走進(jìn)最末一家書店。昨天在這里看書時(shí)，已經(jīng)剩下最后一冊了，可不是，看見書架上那本書的位置換了另外的書，心整個(gè)沉下了。
正在這時(shí)，一個(gè)耳朵架著鉛筆的店員走過來了，看那樣子是來招呼我的（我多么怕受人招待?。?，我慌忙把眼睛送上了書架，裝作沒看見。但是一本書觸著我的胳膊，輕輕地送到我的面前：“請看吧，我多留了一本沒有賣?！?/p>
啊，我接過書害羞得不知應(yīng)當(dāng)如何對(duì)他表示我的感激，他卻若無其事地走開了。被沖動(dòng)的情感，使我的眼光久久不能集中在書本上。
當(dāng)書店的日光燈忽地亮了起來，我才覺出站在這里讀了兩個(gè)鐘點(diǎn)了。我合上最后一頁一一咽了一口唾沫，好像所有的智慧都被我吞食下去了。然后抬頭找尋那耳朵上架著鉛筆的人，好交還他這本書。在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的柜臺(tái)旁，他向我輕輕地點(diǎn)點(diǎn)頭，表示他已經(jīng)知道我看完了，我默默地把書放回書架上。
我低著頭走出去，黑色多皺的布裙被風(fēng)吹開來，像一把支不開的破傘，可是我渾身都松快了。摸摸口袋里是一包忘記吃的花生米，我拿一?；ㄉ姿瓦M(jìn)嘴里，忽然想起有一次國文先生鼓勵(lì)我們用功的話：“記住，你是吃飯長大，也是讀書長大的！”
但是今天我發(fā)現(xiàn)這句話還不夠用，它應(yīng)當(dāng)這么說：“記住，你是吃飯長大，也是讀書長大的，更是在愛里長大的！”
空談之類，是談不久，
也談不出什來的，
它始終被事實(shí)的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。
魯迅
后記
檢察官從卷宗堆積的案頭抬首抽身而出，有著寬闊如海的胸襟，有著悲天憫人的情思，不期然而然地遇見可讀之物，動(dòng)之以情，感之以思，行之于文，集之于書，承載著“小眾閱讀，大眾分享”的讀書之道，積淀著書人神交、書友切的賞心樂事，任歲月漸長、記憶漸新，重重雅集，似酒一般，漸濃漸醇。
“未經(jīng)省察的人生不值得度過”。當(dāng)我們沒沒于日?，嵤?、營生，周旋于滾滾紅塵，是否考慮過不要總是那么奔波，讓生命的節(jié)奏舒緩一下，與自己進(jìn)行一番心靈對(duì)話。或許會(huì)來一場說走就走的旅行，在行走中感受心靈與新鮮世界的碰撞?；蛟S會(huì)邀上三五知己，在品茗聽雨中感受世事變化的玄機(jī)?；蛟S會(huì)…但是，能靜靜感受孤獨(dú)心靈隱秘、神奇、本真的聲音，那么方便易行卻也難以達(dá)成的似乎就是讀書了。因?yàn)?，盡管書可借可買，還可隨身攜帶，但愿意拿起，又舍不得放下，這實(shí)在考驗(yàn)讀書人有沒有書緣、心力、時(shí)間……更論閱讀完畢再舉一反三、形諸筆墨。放眼東莞檢察書友會(huì)，檢察官拔身于見務(wù)，特意在生命的旅途中作一短暫停留，志不在博取功名，意不在消遣時(shí)間，而是放慢步伐，與層層積淀的人類思想精華娓娓對(duì)話，對(duì)過注、對(duì)周遭、對(duì)自身做一番省察，于是，內(nèi)心里燃起思想的火花，不斷延燒開去，造就一片沃野千里的思想高地。這一高地，埋下了薦讀的種子，萌發(fā)了開卷的根芽，正等詩他人欣賞滿樹繁花。
愿每一位讀者，面對(duì)書籍，拿得起，放不下。
東巖市人民檢察院檢漿長:向車
