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「銷冠之路」
2024年12月一2025年2月份總簽約、總回款、總套數(shù)銷冠
總套數(shù)冠軍總回款冠軍總簽約冠軍
劉凱項(xiàng)目·竹林壹號(hào)
套數(shù)銷冠：10套簽約額：3563萬回款額：4305萬
星座：雙魚
愛好：臺(tái)球、旅游
秘籍：會(huì)當(dāng)擊水三千里，自信人生二百年
「寧常新秀」
在不確定的時(shí)代，尋找工作的確定性讀《干法》的三重啟示
財(cái)務(wù)部|陳強(qiáng)
職場(chǎng)寒冬仍在延續(xù)，當(dāng)"降薪裁員"成為社交媒體的高頻詞，當(dāng)"摸魚文學(xué)"悄然流行，讀稻盛和夫的《干法》，仿佛在喧囂中聽見一記清越的晨鐘。這部誕生于日本經(jīng)濟(jì)泡沫破裂前夕的經(jīng)典著作，在三十年后的今天依然閃耀著智慧的光芒。它不僅是一本關(guān)于工作方法論的指南，更是一曲獻(xiàn)給奮斗者的精神贊歌。
一、勞動(dòng)的本質(zhì)：從"手段"到"目的"的覺醒
稻盛和夫在書中劈頭就問：“勞動(dòng)究竟是為了什么？“這個(gè)看似簡(jiǎn)單的問題，在當(dāng)代職場(chǎng)卻常常被迷失。當(dāng)996工作制成為常態(tài)，當(dāng)KPI異化為鎖，我們是否還記得工作的本質(zhì)意義？稻盛和夫用陶瓷匠人的故事給出了答案一一真正的勞動(dòng)喜悅源于手心傳來的溫度，源于作品完成的瞬間感動(dòng)。
京都陶瓷初創(chuàng)時(shí)期，技術(shù)團(tuán)隊(duì)在實(shí)驗(yàn)室反復(fù)試驗(yàn)新材料的場(chǎng)景極具啟示性。他們?cè)跊]有明確方向的情況下堅(jiān)持實(shí)驗(yàn)，不是為了完成指標(biāo)，而是出于對(duì)技術(shù)突破的純粹追求。這種"自燃型"的工作態(tài)度，正是對(duì)抗職業(yè)倦怠的精神疫苗。正如書中所言："人性的光輝，恰恰是在最艱苦的勞動(dòng)中綻放?！?/p>
二、苦難的煉金術(shù)：困境中的價(jià)值重構(gòu)
在日航重建的案例中，稻盛和夫展現(xiàn)了驚人的領(lǐng)導(dǎo)力哲學(xué)。當(dāng)他接手這家瀕臨破產(chǎn)的航空公司時(shí)，面對(duì)的是空前的輿論壓力和員工絕望的情緒。他沒有選擇簡(jiǎn)單的裁員降薪，而是帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行"意識(shí)改革"，將危機(jī)轉(zhuǎn)化為重塑企業(yè)文化的契機(jī)。這種將苦難視為成長(zhǎng)機(jī)遇的智慧，在當(dāng)下更具現(xiàn)實(shí)意義。35歲職場(chǎng)危機(jī)、行業(yè)顛覆性變革、人工智能帶來的崗位焦慮.現(xiàn)代人比任何時(shí)候都需要建立"苦難即修行"的認(rèn)知框架。書中提到的"現(xiàn)場(chǎng)有神靈“理念，提醒我們真正的解決方案永遠(yuǎn)存在于問題的現(xiàn)場(chǎng)。
三、長(zhǎng)期主義的復(fù)利法則
稻盛和夫創(chuàng)造的"京瓷哲學(xué)"中，"特續(xù)就是力量"的信念尤為珍貴。在瞬息萬變的商業(yè)世界，太多人沉迷于追逐風(fēng)口，卻忽視了深耕的力量。京瓷能夠從作坊式企業(yè)成長(zhǎng)為世界500強(qiáng)，正是因?yàn)閿?shù)十年如一日對(duì)精密陶瓷技術(shù)的專注。這種長(zhǎng)期主義在個(gè)人職業(yè)發(fā)展中也具有普適性。當(dāng)我們看到直播帶貨主播日進(jìn)斗金時(shí)，是否還能堅(jiān)守文案編輯的崗位？當(dāng)程序員被"大廠裁員潮"沖擊時(shí)，是否還能保持代碼優(yōu)化的熱情？《干法》給出的答案是：真正的職業(yè)尊嚴(yán)，在于構(gòu)建不可替代的核心競(jìng)爭(zhēng)力。
合上這本薄薄的《干法》，窗外的城市依然籠罩在暮色中。但內(nèi)心卻多了一份篤定：在這個(gè)充滿不確定性的時(shí)代，或許我們最需要的不是焦慮地尋找風(fēng)口，而是像稻盛和夫那樣，在工作的土壤里培育精神的根系。當(dāng)勞動(dòng)成為生命的修行，當(dāng)挑戰(zhàn)化作成長(zhǎng)的階梯，每個(gè)平凡的崗位都能綻放出非凡的價(jià)值。這或許就是《干法》穿越時(shí)空給予當(dāng)代職場(chǎng)人的終極啟示——在不確定中尋找確定，在奮斗中抵達(dá)永恒。
《向死而生》：在生死邊緣重塑生命的重量讀李開復(fù)《向死而生》有感
財(cái)務(wù)部|王元松
一、當(dāng)死亡成為一堂必修課
翻開李開復(fù)先生的《向死而生》，扉頁(yè)上一句“生命中最難的學(xué)問不是如何征服世界，而是如何面對(duì)死亡”如利刃劃破現(xiàn)代社會(huì)的喧囂帷幕。這位曾站在科技浪潮之巔的“人生贏家”，在52歲時(shí)被診斷為淋巴癌四期。疾病如同一面鏡子，照出了他前半生對(duì)成功的偏執(zhí)、對(duì)效率的迷信、對(duì)身體的漠視，也映出了當(dāng)代人集體性的生命困境：我們用狂奔的姿態(tài)追逐目標(biāo)，卻把靈魂遺落在起點(diǎn)。
二、疾病撕開的三個(gè)生命真相
1.成功幻覺的崩塌：從“改變世界”到“溫暖一人”
確診前的李開復(fù)是世俗標(biāo)準(zhǔn)的完美化身：26歲成為卡內(nèi)基梅隆大學(xué)最年輕副教授，先后執(zhí)掌微軟、谷歌中國(guó)，微博坐擁干萬粉絲。他的生活像精密運(yùn)行的代碼：每天3小時(shí)睡眠，用15分鐘為單位切割時(shí)間，將“最大化影響力”視為信仰。直到病床上看到女兒82個(gè)未接來電，他才驚覺自己早已淪為“效率的囚徒”?；熎陂g，一位臺(tái)灣老農(nóng)的故事徹底重構(gòu)他的價(jià)值觀：老人用40年將荒山變成螢火蟲棲息地，只為“讓孫子看見我童年的星空”。這讓他頓悟：真正的成功不在改變世界，而在具體而微的善意傳遞。
2.時(shí)間暴政的瓦解：從“管理時(shí)間”到“活在當(dāng)下”
曾經(jīng)的李開復(fù)是“時(shí)間暴君”，他將《奇特的一生》中柳比歇夫的時(shí)間統(tǒng)計(jì)法推向極致：拒絕無效社交，鄙視“低效”愛好，甚至要求家人談話前預(yù)約時(shí)段。疾病卻讓他發(fā)現(xiàn)：“把生命切成碎片去‘管理”的人，終將被時(shí)間反噬?！痹诘弥葜委煹娜兆永?，他觀察螞蟻搬家耗時(shí)37分鐘，聽雨滴敲窗循環(huán)兩小時(shí)，這些“無用時(shí)刻”反而修復(fù)了被異化的時(shí)間感知。當(dāng)他顫抖著完成復(fù)健后的第一個(gè)深蹲時(shí)，終于理解海德格爾所說的“此在”：人不是擁有時(shí)間，而是通過時(shí)間存在。
3.身心割裂的彌合：從“精神永生”到“擁抱脆弱”
作為計(jì)算機(jī)科學(xué)家，李開復(fù)曾堅(jiān)信“意識(shí)上傳”能讓人類永生，將身體視為承載大腦的容器?；熀笠蛏窠?jīng)損傷無法握筆時(shí)，他才驚覺“我思故我在”的傲慢：當(dāng)身體機(jī)能瓦解，智力如同斷電的超級(jí)計(jì)算機(jī)。他開始實(shí)踐正念飲食：用15分鐘咀嚼一顆藍(lán)莓，感受果肉在齒間爆開的觸感；重新學(xué)習(xí)呼吸，察覺橫膈膜起伏帶來的能量流動(dòng)。這種切膚之痛解構(gòu)了笛卡爾的身心二元論，讓他明白：生命的完整性不在于征服肉體，而在于與身體和解。
三、向死而生的三重生命重構(gòu)
1.減法生存：剝離冗余，觸摸生活本質(zhì)
病后的李開復(fù)啟動(dòng)“人生斷舍離”：辭去7個(gè)董事職位，關(guān)閉社交媒體，將藏書從3000冊(cè)精簡(jiǎn)至200本。他留下《道德經(jīng)》與女兒的手工賀卡，丟棄所有成功學(xué)著作與峰會(huì)紀(jì)念牌。這種“奧卡姆剃刀”式生存法則揭示了一個(gè)真相：生命的豐盛程度與物質(zhì)占有量成反比。當(dāng)他在晨光中侍弄花草，發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)忽略的晨露折射出的七彩光暈時(shí)，才真正觸摸到生活的肌理。
2.關(guān)系覺醒：從“社交網(wǎng)絡(luò)”到“心靈聯(lián)結(jié)”
書中對(duì)比了兩組數(shù)據(jù)：患病前微信好友4892人，病榻前持續(xù)探望者不足20人；收到2689條“早日康復(fù)”留言，但記住的卻是護(hù)工調(diào)整輸液管角度的瞬間。這種反差擊碎了社交時(shí)代的幻覺：虛擬關(guān)系如同泡沫，真實(shí)溫暖只在具體交互中生長(zhǎng)。他開始每周與家人進(jìn)行“無手機(jī)晚餐”，給昔日競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手寫信和解，向被苛責(zé)過的員工道款。當(dāng)他在家庭聚會(huì)上第一次完整聽完母親的人生故事時(shí)，才懂得列維納斯所說的“他者的面孔”承載著怎樣的倫理重量。
3.意義重生：在微小處栽種永恒
曾經(jīng)的李開復(fù)以“推動(dòng)中國(guó)科技趕超硅谷”為使命，卻在病房讀書會(huì)上找到了新方向：為癌癥兒童講故事，記錄臨終老人的回憶，創(chuàng)辦“向死而生”生命教育平臺(tái)。他不再執(zhí)著于宏大敘事，而是相信“每個(gè)生命瞬間都值得澆灌”。這種轉(zhuǎn)變暗含道家智慧：至高的“道”往往顯現(xiàn)在最細(xì)微處，正如溪流中的一滴水亦能折射太陽(yáng)的光輝。
四、死亡映照下的現(xiàn)代性反思
李開復(fù)的生死課不僅是個(gè)體救贖，更是對(duì)現(xiàn)代文明的尖銳叩問：當(dāng)我們?cè)谠钪鏄?gòu)建數(shù)字分身時(shí)，是否正在遺忘如何照料血肉之軀？當(dāng)用算法無限滿足欲望時(shí)，是否削弱了直面死亡的精神力量？書中提出將“死亡教育”納入必修課：中學(xué)生參觀安寧病房，大學(xué)生撰寫“遺愿清單”，企業(yè)家研修“終局思維”。這種教育不是制造恐慌，而是讓人在死亡鏡鑒中看清生命的本相。
結(jié)語(yǔ)：裂縫中的光照
李開復(fù)在骨髓穿刺時(shí)，因體位要求必須直視兩米外的電子鐘。他說：“那是我人生最漫長(zhǎng)的15分鐘，卻讓我看清時(shí)間不是敵人，而是生命存在的證明。”或許生命的覺醒正始于裂縫處：當(dāng)我們停止與死亡賽跑，才能真正開始生活。
《向死而生》不是一本抗癌指南，而是一面照見生命本質(zhì)的明鏡。它提醒每個(gè)追逐星辰的趕路人：有時(shí)需要停下腳步，低頭看看自己的影子是否還連在身上。
《工程師之魂：比亞迪三十而立》讀后感從比亞迪的“工程師基因”看房地產(chǎn)企業(yè)的轉(zhuǎn)型之路
工程運(yùn)營(yíng)部|汪德福
比亞迪用三十年時(shí)間，從一家電池小廠蛻變?yōu)槿蛐履茉窜嚲揞^，《工程師之魂》一書揭示了其成功的底層邏輯，以工程師文化為核心，以技術(shù)創(chuàng)新為驅(qū)動(dòng)，以垂直整合為護(hù)城河。這種模式不僅成就了比亞迪的“技術(shù)魚池”，更為傳統(tǒng)行業(yè)轉(zhuǎn)型提供了深刻啟示，尤其對(duì)當(dāng)前面臨“存量競(jìng)爭(zhēng)”與“高質(zhì)量發(fā)展”雙重壓力的房地產(chǎn)企業(yè)，極具借鑒意義。
比亞迪的崛起，離不開其對(duì)核心技術(shù)的執(zhí)著追求和持續(xù)創(chuàng)新。在房地產(chǎn)行業(yè)，過去“拿地-開發(fā)-銷售”的模式已經(jīng)難以為繼，行業(yè)亟需找到新的增長(zhǎng)點(diǎn)。我認(rèn)為，房地產(chǎn)企業(yè)應(yīng)該學(xué)習(xí)比亞迪的工程師精神，將關(guān)注點(diǎn)從簡(jiǎn)單的規(guī)模擴(kuò)張轉(zhuǎn)移到提升產(chǎn)品品質(zhì)、創(chuàng)新服務(wù)模式和運(yùn)用科技手段上來。
一、工程師思維：從“建造房子”到“智造生活”
比亞迪的工程師文化強(qiáng)調(diào)“追根究底”和“解決問題”，王傳福曾要求研發(fā)人員“做100個(gè)不合格品來復(fù)現(xiàn)問題機(jī)理”，這種對(duì)本質(zhì)的，恰是房地產(chǎn)行業(yè)函需的轉(zhuǎn)型方向。傳統(tǒng)房地產(chǎn)企業(yè)長(zhǎng)期依賴土地紅利和標(biāo)準(zhǔn)化開發(fā)，產(chǎn)品同質(zhì)化嚴(yán)重。若能將這樣探索精神引入房地產(chǎn)設(shè)計(jì)與運(yùn)營(yíng)，例如通過BIM技術(shù)優(yōu)化施工流程、利用A算法分析用戶居住需求，甚至探索模塊化建筑技術(shù)，將大幅提升產(chǎn)品差異化和效率。
加大產(chǎn)品力升級(jí)，建立“技術(shù)驅(qū)動(dòng)型”研發(fā)團(tuán)隊(duì)，推動(dòng)建筑工業(yè)化、智能化?？梢酝ㄟ^智能家居系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)社區(qū)服務(wù)的數(shù)字化升級(jí)；也可借鑒比亞迪“垂直整合”模式，房企可整合設(shè)計(jì)、施工、智能化技術(shù)（如BIM、物聯(lián)網(wǎng)），打造綠色建筑、智慧社區(qū)等差異化產(chǎn)品。例如，通過光伏建筑一體化（BIPV）降低能耗，或引入AI算法優(yōu)化空間利用率。
寧常區(qū)域始終堅(jiān)持“好產(chǎn)品”戰(zhàn)略，全力打造健康舒適的科技系統(tǒng)住宅，如南京鉑玥江南、云樾觀山府、常州金茂府等項(xiàng)目，并整合智能家居系統(tǒng)，利用BIM技術(shù)，大力推廣預(yù)制消防管道技術(shù)，提升地庫(kù)管道施工品質(zhì)。
二、垂直整合：從“單一開發(fā)”到“全產(chǎn)業(yè)鏈生態(tài)”
比亞迪通過自研電池、電機(jī)、電控系統(tǒng)，構(gòu)建了從上游材料到下游整車的閉環(huán)產(chǎn)業(yè)鏈。房地產(chǎn)企業(yè)同樣可借鑒這一模式，整合設(shè)計(jì)、施工、物業(yè)、社區(qū)服務(wù)等環(huán)節(jié)，形成“開發(fā)一運(yùn)營(yíng)一服務(wù)”一體化的生態(tài)鏈。例如，萬科、龍湖已嘗試布局物流地產(chǎn)、長(zhǎng)租公寓，而未來若能進(jìn)一步打通建材研發(fā)（如低碳混凝土）、智慧物業(yè)（如無人化管理系統(tǒng)），甚至能源服務(wù)（如社區(qū)光伏），將極大增強(qiáng)成本控制能力與抗風(fēng)險(xiǎn)韌性。
同樣比亞迪的“技術(shù)分解與閉環(huán)研發(fā)”能力，房企同樣可以參與城市更新與資產(chǎn)盤活，房企可針對(duì)老舊小區(qū)改造、商業(yè)地產(chǎn)升級(jí)等場(chǎng)景，開發(fā)適老化產(chǎn)品、社區(qū)商業(yè)綜合體等，結(jié)合REITs等金融工具實(shí)現(xiàn)輕資產(chǎn)轉(zhuǎn)型。按照2025年兩會(huì)《政府工作報(bào)告》的部署，政府加大城市更新改造力度，繼續(xù)擴(kuò)大改造規(guī)模，大力推進(jìn)完整社區(qū)建設(shè)，重點(diǎn)是聚焦“一老一小”，完善無障礙適老化配套設(shè)施，增補(bǔ)托育服務(wù)設(shè)施、兒童活動(dòng)場(chǎng)地。寧常區(qū)域在2025年提前布置城市更新版塊業(yè)務(wù)，并在有條不素地推進(jìn)各項(xiàng)準(zhǔn)備業(yè)務(wù)，將利用寧常公司的地產(chǎn)的資源整合能力給常州城市更新帶來新的活力。
三、用戶導(dǎo)向：從“銷售房子”到“運(yùn)營(yíng)生活場(chǎng)景”
比亞迪的“技術(shù)實(shí)用主義”體現(xiàn)在以用戶需求定義產(chǎn)品，如將高階智駕下放至7萬元車型，實(shí)現(xiàn)“科技平權(quán)”。房地產(chǎn)企業(yè)亦需從“賣房思維”轉(zhuǎn)向“用戶運(yùn)營(yíng)思維”，關(guān)注全生命周期需求。例如，針對(duì)老齡化趨勢(shì)開發(fā)適老化住宅，結(jié)合社區(qū)醫(yī)療資源提供健康管理服務(wù)；或利用大數(shù)據(jù)分析家庭結(jié)構(gòu)變化，設(shè)計(jì)可靈活改造的戶型?？梢越梃b比亞迪“高頻場(chǎng)景優(yōu)化”理念，通過社區(qū)商業(yè)、教育、醫(yī)療等配套服務(wù)提升用戶粘性，甚至探索“房屋訂閱制”等新模式。寧常公司在常州玖園項(xiàng)目上針對(duì)老齡化趨勢(shì)開發(fā)的住宅項(xiàng)目，并結(jié)合金東方醫(yī)院、自建會(huì)所食堂等配套服務(wù)，并開發(fā)適老化戶型，提供老齡化服務(wù)，建立養(yǎng)老運(yùn)營(yíng)公司，全方位的提供養(yǎng)老運(yùn)營(yíng)生活服務(wù)。
當(dāng)前，房地產(chǎn)行業(yè)正經(jīng)歷從“增量時(shí)代”向“存量時(shí)代”的轉(zhuǎn)型陣痛。比亞迪的案例證明，唯有以技術(shù)為矛、用戶為錨、生態(tài)為盾，才能穿越周期。房企需培育自己的“工程師基因”一一不僅是建筑工程師，更是生活場(chǎng)景的“設(shè)計(jì)師”、資源整合的“戰(zhàn)略家”和社會(huì)價(jià)值的“守護(hù)者”。唯有如此，才能在行業(yè)洗牌中，成為下一個(gè)“三十而立”的領(lǐng)跑者。
書畫詩(shī)詞作品鑒賞
一個(gè)新家 玖園世代養(yǎng)老永恒財(cái)富
武進(jìn)區(qū)延政西大道與漕溪路交匯處
允許的然國(guó)內(nèi)具有本次活動(dòng)內(nèi)
