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建築度假別墅丨美術(shù)館ARCHITECTURE
JINGXUE QIONGHAI MOUNTAIN GARDEN
A MOUNTAIN GARDEN THAT BREATHES THE EVOLUTION OF MOUNTAIN DWELLINGS THAT REVERE NATURE
建筑 許欽美術(shù)館
XU QINSONG ART MUSEUM
ANIMMERSIVEPROLOGUEOFTHE WATERFALLCORRIDOR
THETOPLEVELWATERFALLDROPSVERTICALLYFROMTHEEDGE OF THEPERMEABLESLOPE
展陳文化|科普|藝術(shù)EXHIBITION DISPLAY
HONGYIMASTERMEMORIALHALL QUANZHOU
THEREDBRICKSANDGREYTILESOFTHEANCIENT HOUSESINSOUTHERNFUJIANANDTHESLENDER SPIRITOFHONGYI'SCALLIGRAPHY
偉不忘救國
的弘一大師，在云游弘法及著述度眾外，中國家的榮導(dǎo)存亡更常系念于心。1927年，彌漫著消滅佛教的議論，弘一大師心急如除佛教浩動(dòng)各方奔走。1937年七七事變后師自青島講律結(jié)束，般然回到深受戰(zhàn)火威1、他曾傷心地向弟子們表示：“吾人所吃的栗，所飲的是溫陵之水，身為佛子，于此能共纖國難于萬一，不能為釋迦如來張點(diǎn)不如一只狗子，狗子尚能為主守門，吾用，而猶腦受食，能無愧于心乎廠后戰(zhàn)張，各方好友動(dòng)他避人內(nèi)地，他卻“為護(hù)怕炮彈”而堅(jiān)留不去。面對(duì)日本帝國主義他作《紅菊花偶》，表達(dá)自己狗教流血的又提出“念佛不忘救國教國必須念佛”號(hào)召全國佛教徒反抗日本的侵略，并把自房室題名為“狗教室”，準(zhǔn)備隨時(shí)“舍身
MODERN TRANSLATIONOF TRADITIONALFORMS
THEFORMISTHEARCHITECTUREOFSOUTHERN FUJIAN,ANDTHESPIRITOFHONGYIISTHESOUL
展陳 中國重博物館
CHINA WEIGHTLIFTING MUSEUM
